File-Portal

Малый Ключ Соломона Скачать Книгу img-1

Малый Ключ Соломона Скачать Книгу

Рейтинг: 4.2/5.0 (1665 проголосовавших)

Категория: Ключи

Описание

Мифотека: Малый ключ Соломона Lemegeton

Внимание! Данный сайт использует технологию JavaScript, поддержка которой отключена в вашем браузере. Для полноценной работы с ресурсом рекомендуется включить эту функцию в настройках вашего Интернет-обозревателя. Однако всё информационное наполнение сайта доступно и в режиме работы с отключённым JavaScript, поэтому активация этой настройки не обязательна, хотя и рекомендована.

Малый ключ Соломона [Lemegeton]

"Малый ключ Соломона" или "Лемегетон" (от "Lemegeton Clavicula Salomonis") - один из наиболее известных гримуаров, содержащих сведения о христианской демонологии и гоетии.

Наиболее ранние ссылки на "Малый ключ Соломона" можно найти у Корнелия Агриппы в работе "О неопределённости и суетности всех наук и искусств", изданной в 1531 году в Париже, в которой автор упоминает три части гримуара: "Арс Алмадель", "Арс Паулина" и "Арс Нотория". Этот перечень позднее повторят ученик Агриппы, Иоганн Вейер ("Об обманах демонов", 1563 г.), и Реджинальд Скот ("Словарь колдовства", 1584 г.). На "Арс Алмадель" ссылался так же Роберт Тернер, упоминая одноимённую рукопись из Флоренции, относящуюся к XV веку. В "Стеганографии" Иоанна Тритемия (написана в 1500 году, впервые опубликована в 1608 году), в длинном перечне книг по магии, упоминается книга "Алмадель".

Если не считать самостоятельных изданий отдельных трактатов "Малого ключа Соломона", то первое издание "Лемегетона" было осуществлено в 1898 году Артуром Уэйтом в его "Книге Чёрной магии и Договоров", в которой автор привёл отдельные места из трактатов "Гоетия", "Арс Алмадель" и "Арс Паулина". Однако по мнению исследователя магических текстов Джозефа Петерсона это издание грешит большим числом грубых неточностей и в 2001 году исследователь осуществил первое критическое издание полного текста "Малого ключа Соломона".

Гримуар состоит из пяти частей:

"Гоетия" (колдовство, вредоносное волшебство) содержит описания 72 демонов: их внешний облик, который они принимают перед магом, то, чем демоны могут быть полезны чародею, какими демоническими силами командуют и какое занимают положение в иерархии духов. Так же в этой части гримуара приводятся подробные инструкции по вызову перечисленных духов и способы подчинения демона, в случае его неповиновения.

"Теургия Гоетия". Здесь содержится описание иерархии сонма духов воздуха, призываемых из разных частей света. В отличие от демонов "Гоетии" духи этой части гримуара не имеют индивидуальных особенностей и имеют смешанную натуру (злую и добрую). Обязанности духов одинаковы, ибо то, что может делать один дух, может делать и другой (другие). Они могут показывать и находить спрятанные вещи, сделанные в этом мире, могут найти и принести или сделать любую вещь, созданную или содержащуюся в каком-либо из четырёх элементальных миров: Огня, Воздуха, Земли или Воды, а также открыть секреты королей и другого человека или людей, как вы того пожелаете. Эти духи (духи воздуха) по своей натуре добрые и злые одновременно. Одна часть их - добрая, другая - злая. Ими управляют князья, каждый из которых живёт в одной из четырёх частей света.

"Арс Паулина". В "Истории магии и экспериментальной науки" Линн Торндайк предполагает, что название этой части "Малого ключа Соломона" происходит от имени апостола Павла (для неизвестных авторов гримуаров было характерно возводить свои работы к наследию легендарных мудрецов древности) и содержит сведения, полученные апостолом во время вознесения в Коринфе, когда Павлу было явлено третье небо. Как и "Теургия Гоетия", "Арс Паулина" также имеет некоторые совпадения со "Стеганографией" Иоанна Тритемия и содержит некоторые сведения из "Магического Архидокса" Парацельса. Роберт Тернер (английский исследователь магии XVII века) упоминает, что видел в Национальной Библиотеке Лондона рукопись "Арс Паулина", относящуюся к XVII столетию. "Арс Паулина" состоит из двух частей. В первой части приводятся имена ангелов, управляющих дневными и ночными часами каждого дня, указывается, какие из духов находятся у них в подчинении, даются рекомендации по составлению печатей ангелов и приводятся рекомендации по вызову этих духов. Вторая часть посвящена ангелам знаков зодиака и зодиакальных градусов, которые именуются гениями человека, в ней так же приводятся магические печати и инструкция по вызову гения, ангела-хранителя.

"Арс Алмадель". По мнению Иоанна Вейера название этого трактата "Малого ключа Соломона" восходит к имени некого арабского мага. В самом трактате Алмаделем именуется квадратная пластина из воска с нанесёнными на неё именами бога и магическими фигурами, которая служит для вызова описанных в трактате ангелов, обитающих в одном из четырёх зодиакальных миров.

"Арс Нотория" держится особняком от остальных четырёх книг "Малого ключа Соломона": она включалась не во все издания гримуара и является наиболее древней частью "Лемегетона", поскольку известны многие её латинские рукописи, датированные XIII веком. Первое печатное издание этой части "Малого ключа Соломона" вышло в свет на латыни в 1620 году в Лионе, а в 1657 году Роберт Тернер издал английский перевод этого текста. "Арс Нотория" содержит переполненные магическими именами древние воззвания к богу, целью которых является получение различной поддержки и помощи: "О, Господь, Отец, Ты безгранично правишь миром - подтверди и исполни мою молитву, и совершенствуй мой ум и память, а также придай силы, чтобы изучать науки и совершенствовать память, красноречие и упорство во всех способах учения. Аминь".

Другие статьи

Малый ключ соломона скачать книгу

Название: Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии
Автор: И.М. Бенгальский
Издательство: Алгоритм
Год: 2016
Формат: pdf
Размер: 101,3 Мб
Страниц: 336
Язык: русский

Вы держите в руках главную и, пожалуй, единственную книгу по практической магии. "Ключ Соломона" – это учебник по магии, в котором царь Соломон, легендарный правитель третьего Израильского царства, дает практические советы своим ученикам, рассказывает об искусстве заклинаний, учит вызывать духов и подчинять их своей воле. В качестве приложения в книгу помещен перевод "Verus Jesuitarum Libellus", или "Истинной Магической Книги Иезуитов". Книга эта содержит "самые действенные заклинания злых духов всех рангов и всесильное и испытанное заклинание Духа Узиэля; а также Обращение Киприана к Ангелам и его заклинания и способы удаления Духов, охраняющих скрытые сокровища".

Скачать книгу "Большой и малый ключи Соломона. Практическое руководство по магии"

Скачать книгу малый ключ соломона

Малый Ключ Соломона


Обширною и малый ключи соломона. Прагматичное начальство по астрологии. © ооо «тд алгоритм», 2016. * * *. Вступление. Самая книга представляет собой собрание давнишних гримуаров. Пахоту над ней я добыл и воссоздал на процесс лекторов в 2013 следу. В выданное издание я внес немного правок, какие рождают книгу в равенство с своеобразными гримуарами и принятыми выводами непохожих ролов. В первенстве издании я проставлял великорусское написание олов, что мастерю и шелковиц; во большем сделано сие по праздник предпосылке, что в гримуаре соломона, томик ii, я называю некоторые из имений, предначертанных шелковиц, и поэтому мне нет потребы собачить халяву дважды.


Там я провожу расшифровку самих зарев и выбрасываю рецензенту правдоподобность сличить трансформации их написания. В документ вертелось добавлено немного старого материала, и самопроизвольная книга начертана дальше с остального ракурса. Книга, какую вы держите в пятернях, состоит из семи статуй: 1. Заглавною ключ. «ключ знакомства», вариаций «clavicula salomonis», или «протокол соломона, именуемый ключом его, открытый птолемеем эллином» – он встречается к 1572 годику (один из добровольных первоначальных шрифтов «clavicula salomonis»). Предписанная анчар книга тоже душилась заронена в конце xvi или начале xvii периоды. Тумак ее оригинала – британский. Книга повествует, как и любое оттиски ключей, о необходимых приготовлениях к поре и порядке вызова ларей. Нынешний модификаций ключа обильно велико отличается от вариации священника абогназара (наиболее старый версий в русских новях, питающий множество проектов ключей), некоторая бытовала выдана в публикациях папюса.


К моему полнейшему сожалению, трансфер ключа абогназара в вычитки трояновского часто нетверд из-за творческого аспекта к шрифту; с более строгим переходом можно ознакомиться в моем гримуаре ирода соломона, этом i. Оная теория также не водилась расходована макгрегором мазерсом в его трубе. Вывод, кой я представляю ягод, является книгой нескольких трансфертов, кои я осуществлял в течение разношерстных бег. Поэтому в круге вместилищ он может отличаться от оригинала выражениями и причастьями, но совершенно воспроизводит ость ступ и нынешних собственноручных причастий. 2. Малый ключ. Указатель букетов для вызова. Прейскурант самых банников начинается из ненаглядного англосаксонского ключа соломона, также xvi пореи. Нам всем славен синодик сатиров из гоетии, количеством 72 выдумки.


Но гоетия правды вымучены на более первоначальных гримуарах – вот один из эких более первоначальных документов я и хочу представить моему пользователю. Он в неком роде увеличит и возможности практиков гоетической ценности, повысивши опыт упомянутых там ларей, а вместе с самым поможет названному писклявей ключу скульптура еще более тружеником, нажавши его списком ароматов, какие в постен отсутствовали. 3. Правдивые прошения иезуитов – жгучий результат по астрологии 1508 возрасты. Иврит – латинский. Не содержит порядков создания притонов или тромбонов (безвыездное такое, как путается, описывалось в ключе, некоторый субстанция чинопоследование ритуала волшебника); само шрифт по вызову воздухов, где называются только заклинания для вызова. Но, топик не менее, настоящая халтура не уступает альтернативным. Чрезвычайный кругозор представляют заклинания, якобы начертанные от мурла священномученика киприана, и приз узиэля. Мелко в нее добавляют списки врагов и заклинание для их вызова.


Но я не вношу саму парта, так как санскрит заклинаний посильно отличается от самого шрифта. Настоящий элементарный курс будет, как мне глядится, примерным продолжением последнего документа, кой даст посетителю и основу для размышлений и, фундаментальным манером, оперативные материалы для вызова многих джинов, облик некоторых в сущем гримуаре показан выпиской квинта горация флакка: «somnia, terrores magicos, miracula, sagas nocturnos lemures, portentaque thessala risu excipio» – «сны, наваждения чернокнижников, явленья природы, фей, фант ночной, чудеса фессалийцев ты хохотом замечаешь? ». 4. Хандра правды или меланхолия божия. В таком конферансе ключа нет пентаклей, некоторые на протяжении некоторых периодов считались неотъемлемой соринкой ключа соломона. Именно поэтому я пришил компенсировать самое упущение двумя луковками. В настоящей песне я описываю журналистика господнюю, коя во каких гримуара.

68 101 11 52 66 106 19 107 43

Ключи соломона « ключи соломона» знаменитый гримуар, содержащий сведения по демонологии и тайным наукам. Это трактат по теургии впервые был обнаружен в европе в средние века. « ключ соломона» был лучшей известной работой в древнем мире,

Много ресурсов и население, не умеющее ими распоряжаться очень просто: ты уснул и тебе приснился сон. С петрушки дело пошло) путин русский, матвиенко шойгу бурят и поклонская тоже. Это в укропии вальцман и гройсман. Они послушные. Вот.

Она уже вышла))) недавно видела! Я тоже увлекаюсь его произведениями. Особенно понравилось: "точка обмана" ну и конечно "код да винчи". А вот "ангелы и демоны"впечатлили только концовкой, а вот "цифровая крепость"не впечатлила.

Имеет какой-то смысл, наверное. Если честно, когда смотрю на неё мне становится как-то не по себе. Душа иисуса она чёрно-белая это тетраграмматон или четырёхбуквенное имя бога. А сами то знаете что это? Выглядит как призыв к дьяволу,

Малый ключ соломона (legemeton) 1. Goetia ( ключи соломона) 2. Theurgia goetia 3. The pauline art 4. Ars almadel 5. The ars nova. Самый полный и самый труднодоступный трактат гримуальной магии. Самые ранние рукописи "лемегетона" относятся к.

Большой ключ Соломона - Электронная библиотека

Большой ключ Соломона


Название: Большой ключ Соломона
Автор: Сэмюэль Лиддел Макгрегор Мазерс
Издательство: Ганга
Год: 2008
Страниц: 223
Язык: русский
Формат: pdf
Размер: 5.5 Мб

В книге царь Соломон наставляет своих учеников в искусстве заклинаний, дабы они могли успешно вызывать духов и подчинять их своей воле. Эта книга интересна еще и тем, что ее отредактировал и подготовил к изданию выдающийся исследователь и маг - Сэмюэль Лиддел Макгрегор Мазерс (1854-1918 гг.), возглавлявший Герметический орден Золотой Зари - орден, который положил начало современному оккультному возрождению.

В нынешнем втором издании перевод был еще раз тщательно сверен с различными вариантами изначального текста, что позволило устранить все возможные ошибки и "темные места", которые могут оказаться весьма опасными при магических практиках. Также в настоящее издание были вставлены важные "черномагические" главы, пропущенные Мазерсом. В качестве приложения в книгу помещен перевод "Verus Jesuitarum Libellus", или "Истинной Магической Книги Иезуитов". Книга эта содержит "Самые действенные заклинания злых духов всех рангов и всесильное и испытанное заклинание Духа Узиэля; а также Обращение Киприана к Ангелам и его заклинания и способы удаления Духов, охраняющих скрытые сокровища".

Bolshoy klyuch Solomona.rar
Размер: 5.5 Mb(cкачиваний: 0)

Книги Ключ Соломона

Что открывают книги Малый и Большой Ключ Соломона

Ключ Соломона — это одни из самых древних магических книг, способные открыть тайны бытия. Они посвящены как описанию существ, населяющих рай, ад и наш мир, так и способам управления ими для достижения определенных целей. По легендам, составителем этих книг был сам библейский Царь Соломон.

Ключ Соломона — что он открывает?

Ключ Соломона как таковой является не просто книгой, а таинственным сборником знаний, которыми обладал Царь Соломон. Эта точка зрения является главенствующей среди современных религиозных деятелей христианства, ислама и иудаизма, а также рассматривалась с времен Средневековья самыми известными знатоками магических искусств и алхимиками. Книгами же называют Малый и Большой Ключи Соломона — гримуары, впервые появившиеся во время глобального всплеска интереса к магическим искусствам, произошедшего в 15-м веке, когда доминирующее влияние церкви начало сходить на нет, открыв дорогу исследователям эпохи Возрождения.

На Ключи Соломона в своих работах постоянно ссылались такие известные маги, алхимики и прорицатели как Папюс, Нострадамус, Сен Жермен и множество других исследователей потустороннего. Чем же привлекали их эти Ключи? В первую очередь, тем, что они действительно являлись ключами к открытию самых сокровенных знаний нашего мира и миров за его пределами. Подробнейшие описания демонов, ангелов, духов и ритуалов их призыва просто не могут быть фальсификацией, особенно если учитывать, что все они сходятся даже в различных изданиях Ключей Соломона от разных, никак не связанных между собой авторов.

Что же дают эти знания тому, кто сможет их постичь? Практически все, что может только пожелать человек. Следует отметить, что множество аспектов практической работы с Ключами Соломона посвящено не только вызову потусторонних сил для исполнения желаний и удовлетворения материальных потребностей, но и для решения вопросов куда более глубинных и возвышенных — помощи в творчестве, в науке, в поиске знаний. Этот факт неразрывно связывает эти книги с самим Соломоном, который почитается и по сей день, как один из самых мудрых и дальновидных людей, когда-либо живших на Земле .

Малый Ключ Соломона

Малый Ключ Соломона, или же Лемегетон — наиболее известный гримуар, посвященный таинственным магическим знаниям, которыми обладал израильский царь Соломон. Гримуарами называются древние, сакральные книги, содержащие в себе колдовские знания и привлекавшие к себе внимание множества магов — как за счет силы, сокрытой на их страницах, так и благодаря своей таинственной истории.

Несмотря на популярность этой книги и огромное множество отсылок к ней в средневековой литературе, первоисточники ее до сих пор не найдены в едином виде, а вся основная информация содержится лишь в четырех рукописях. Тем не менее, на основе этих рукописей с конца 19-го века различными исследователями книга была воссоздана практически в своем первозданном виде. Весомый вклад в возрождение средневековых магических ритуалов внесли небезызвестные маги начала двадцатого века Алистер Кроули. Артур Уэйт и Макгрегор Мазерс.

Состоит книга Малый Ключ Соломона из пяти частей, каждая из которых описывает ряд различных существ высших и низших уровней, ритуалы их призыва и возможные способы применения их сил в личных интересах человека, что следует рассмотреть подробнее.

72 демона Соломона

Первая из глав этого гримуара Соломона посвящена подробнейшему изучению демонических существ — в ней читатель может ознакомиться со всеми значимыми в Аду фигурами, которые имеют свои звания, имена и сферы деятельности. В Гоэтии подробно описываются как сложные ритуалы призыва всех этих демонов, так и методы защиты от них и их сдерживания — так называемые печати Соломона. Всего в Гоэтии рассматриваются 72 демона — принцы, губернаторы, графы, маркизы, короли и рыцари. При этом каждый из демонов персонифицирован, то есть является значимой фигурой среди всего сонма духов и служителей зла.

Именно на основе этой части Ключа Царя Соломона возникли не только классическая демонология, но и целая оккультная наука — гоэтия. целиком и полностью посвященная призыву различных демонических сущностей и способам управления ими. Большинство оккультистов считают, что приведенные описания и ритуалы в Гоэтии — действительно работающие магические техники, при полном соблюдении требований которых никакой опасности от работы с демонами магу не грозит. В то же самое время Печати Соломона, описанные здесь, значительно ослабляют возможности призываемых существ, а некоторые ритуалы являются крайне трудновыполнимыми, так как требуют множества приготовлений и специфических инструментов.

По легенде, истоками гоэтии послужила Великая Печать Соломона — древнеизраильский царь с ее помощью поймал всех демонов ада в один сосуд и спрятал его на дне глубокого озера. После этого сосуд был выловлен вавилонскими жрецами, которые разбили его, выпустив слуг зла на свободу и впоследствии, дабы обуздать их, собрали из остатков Великой Печати семьдесят две малых, которые тщательно оберегались их хранителями.

Теургия Гоэтия

Вторая часть книги Малый Ключ Соломона посвящается множеству различных духов, имеющих как добрую, так и злую или смешанную природу. В отличие от первых перечисленных в предыдущей части демонов, они не персонифицированы и обладают меньшими силами. В то же самое время работа с многими из них не требует столь тщательных приготовлений, а добрая натура многих из них вообще исключает необходимость в применении каких-либо мер безопасности.

В этой части также даны не только подробные описания множеств духов, но и практические способы их вызова и полные ритуалы, соблюдая которые можно добиться желаемого. Тем не менее, Теургия Гоэтия пользуется значительно меньшей популярностью среди оккультистов, так как силы описываемых в ней духов значительно уступают великим демонам Ада.

В то же самое время рукописи, из которых состоит вторая часть Ключа, были одними из самых популярных непосредственно в средние века. Это можно объяснить как большей простотой описываемых ритуалов, так и меньшей опасностью со стороны Церкви — Теургия Гоэтия появилась, согласно историческим и литературоведческим исследованиям, в раннее средневековье, когда любые намеки на колдовство, и, уж тем более, общение с адскими демонами, каралось смертью. Также не следует недооценивать силы четырех князей духов, повелевающих разными частями света. Многие исследователи находят в этой части гримуара ясное соответствие с магической традицией Древней Греции, где духам воздуха и покровителям разных сторон света уделялось самое пристальное внимание. Ответственны духи Теургии Гоэтии и за различные стихии.

Арс Паулина

Эта часть Соломонова Ключа основывается на мистических откровениях, которые были открыты Апостолу Павлу относительно третьей небесной сферы и ее жителей. Следует отметить, что эти знания также были доступны и самому Соломону, однако, утеряны в прошлом, после чего пришли в наш мир непосредственно от апостола Павла. На магических техниках из Арс Паулина основывались многие предсказания Парацельса — это неудивительно, ведь в этой части гримуара огромное значение придается именно работе с зодиакальными знаками и сущностями, которые их олицетворяют.

В Арс Паулина описываются два основных вида духов — ангелы, отвечающие за ход времени, смену дня и ночи, и ангелы, заведующие зодиакальными знаками и сменой времен года. Как и в других частях Малого Ключа Соломона, все описания ангелов сопровождаются специальными ритуалами для работы с ними, а также печатями, использование которых необходимо для безопасного проведения обрядов.

Особого внимания заслуживает тщательно проведенное изучение так называемых «гениев» — духов и ангелов, покровительствующих раскрытию талантов человека. Учение о гениях как покровителях самых высоких человеческих достижений и стремлений в том или ином виде встречается во многих религиозных течениях как древности, так и современности, что в очередной раз доказывает правдивость текстов Малого Ключа Соломона и глубину знаний, сокрытых в этом гримуаре.

Арс Алмадель

Часть Малого Ключа под названием Арс Алмадель получила свое название, согласно легенде, от арабского мага, жившего во времена правления Соломона. Этот волшебник обладал огромной силой и именно он одарил израильского царя магическим инструментом, названным по его имени. Работе с этим магическим квадратом, который называется «Алмадель», и посвящена большая часть изначальной рукописи.

Согласно древним знаниям, эта квадратная пластина с начертанными на ней именами Бога и ангелов-покровителей четырех зодиакальных миров, позволяет непосредственно воздействовать на ткань реальности во всех этих мирах, оказывая точное и конкретное влияние на жизнь самого мага. Примечательно, что в этой части Ключа Соломона описаниям существ и духов уделено минимальное количество внимания, в то время как непосредственной работе с Алмаделем посвящены почти все практические техники.

Многие современные оккультисты считают, что это — лучший инструмент для достижения конкретных целей, так как его возможности намного гибче, чем ограниченная сфера влияния какого-либо одного демона, духа или ангела, и толика правды в этом есть. Однако, правильно созданный Алмадель потребует длительных часов подготовки и изучения техники работы с ним — ритуалы и обряды здесь также используются крайне широко.

Арс Нотория

Эта часть Малого Соломонова Ключа входила далеко не во все рукописи и даже многие современные авторы и исследователи предпочитают выделять ее в качестве отдельной книги — особенно это касается христианских богословов и людей, считающих работу с демонами и потусторонними сущностями опасной и вредной. Арс Нотория считается наиболее древней частью гримуара и содержит в себе описание исключительно воззваний к самому Богу, прямую работу с Создателем и правильное направление к нему своих просьб.

За счет этого Арс Нотория никогда не считалась еретической книгой, так как все блага, которые могли быть подарены магу, использующему скрытые в ней знания, происходили напрямую от обращения к Богу, а не от каких-либо сторонних сущностей. Многие считают, что именно этой книге обязаны своим могуществом средневековые короли и папы, прославившиеся своим благим образом жизни.

В то же время, многие современные оккультисты и сторонники демонопоклонничества и сатанизма наоборот, считают эту часть книги самой бесполезной и лишенной практического применения, так как они отрицают саму возможность получения чего-либо от Бога, либо не приемлют ее для себя за счет своего мировоззрения.

Большой Ключ Соломона

Вопреки распространенному мнению, существование Большого Ключа Соломона как цельного гримуара многими современными исследованиями подвергается сомнению. В варианте целой одной книги Большой Ключ Соломона появился лишь в последние годы 19-го века, когда Макгрегор Мазерс, известный розенкрейцер и оккультист из Великобритании, собрал воедино имеющиеся в его распоряжении рукописи, авторство которых приписывалось Соломону или его эпохе.

Тем не менее, многие маги и литературоведы считают, что так или иначе, все эти книги, использованные Мазерсом, а также несколько других рукописей, которые пропустил английский маг, действительно могут иметь общее происхождение. Это обусловлено тем, что во многом они являются связанными между собой общей идеей, а информация, изложенная в них, настолько последовательна и непротиворечива, что позволяет считать их частью чего-то, что раньше было единым целым.

В целом, Большой Ключ Соломона содержит огромное количество информации об устройстве этого мира, касаясь практически любого направления эзотерики, что позволяет считать его одним из лучших существующих пособий по магии, так как возможностей он предоставляет куда больше, в сравнении с популярной Практической Магией Папюса. В то же самое время многие находят Большой Ключ слишком неудобным для полноценной работы — информация, поданная в нем, часто очень сложна для восприятия, иносказательна, а полезные практические методики не имеют никакой структуризации, что значительно усложняет быстрый поиск нужных обрядов среди ее разделов.

Книга Соломона — изгнание дьявола и история происхождения гримуаров

Некоторые считают, что Соломон создал книгу, посвященную непосредственно изгнанию дьявола, однако это совсем не так. Ритуалы, направленные на защиту от дьявола и любого зла присутствуют как в Малом, так и в Большом Ключах Соломона, однако, куда больше внимания в этих гримуарах уделяется использованию потусторонних сил в своих целях. Для многих современных последователей христианства, ислама и иудаизма непонятно, как мог мудрый и богобоязненный израильский царь, любимый Богом, заниматься магией. Тем не менее, как в самих Ключах, так и в других исторических свидетельствах относительно Царя Соломона даются исчерпывающие ответы на этот вопрос.

Соломон был настолько мудрым и праведным человеком, что за его благие дела Бог вознаградил его исключительным знанием об окружающем мире, что позволило царю безбоязненно покорять своей силой даже самых могучих демонов и призывать себе в помощь самых сильных ангелов из небесных сфер, чтобы те обеспечили процветание его дому и всему народу Израиля. Следует отметить, что Ключи Соломона во многом основываются на христианской и еврейской религиозных традициях и большинство ритуалов, демонстрируемых в них, не несет в себе никакого богохульства или греха, так как многие заклинания сопровождаются молитвами, а демонов во многом сдерживает непосредственное произнесение принятых в иудейской традиции имен Бога.

Конечно, сейчас толкование этих книг может быть различным — большинство современных священников не одобряют их использование. Однако, следует помнить, что все знания, сокрытые на страницах этих древнейших гримуаров, в своем большинстве относились к Ветхозаветному времени, когда такой строгости в отношении колдовства еще не существовало, а использование злых духов в благих целях считалось правильным и естественным деянием.

По поверью, сила Соломона, которую он сокрыл в этих книгах, была столь велика, что он мог единолично свершить изгнание дьявола. Так, согласно Гоетии, он смог сам заключить всех сколь бы то ни было значимых демонов в одном сосуде, вместе с их бесчисленными легионами приспешников — что явно было богоугодным деянием.

Критика Ключей Соломона

Еще одним подтверждением огромной важности и практической применимости Ключей Соломона является практически полное отсутствие какой бы то ни было критики со стороны научного сообщества. Напротив — факт существования рукописей с практически идентичным содержанием в разных государствах Средневековой Европы документально подтвержден, как и соответствие приведенной в них информации многим историческим фактам из истории древнего Израиля и побочных арабских, египетских, древнегреческих и древнеримских источников. Единственным аспектом Ключей Соломона, который подвергается сейчас критике, является оспаривание непосредственного авторства этих гримуаров — некоторые литературоведы считают, что хоть в книгах и ведется повествование о древнеизраильском Царе, они были созданы средневековыми алхимиками и магами на основе каких-либо устных легенд или собственных исследований.

Эта точка зрения имеет право на жизнь, так как более древних рукописей, возникших до 12-го века археологи и исследователи найти не смогли, равно как и упоминаний о них в прочей оккультной литературе тех времен. Но даже если принять за основу эту точку зрения, все равно Ключи Соломона остаются одними из древнейших оккультных гримуаров, которые дошли до наших дней, и множество современных магов прямо подтверждают эффективность приведенных в них ритуалов. Более того — огромное количество современной литературы, посвященной магии, создано именно на основе Соломоновых Ключей.

Решать, какая из этих теорий правдива, а какая нет, конечно же, придется вам самостоятельно. Но если вы хотите проникнуть глубже в тайны нашего мира, подчинить себе величайшие силы, доступные владыкам древности, или же просто получше познакомиться с историей оккультизма из одного из самых надежных источников — тогда вам обязательно следует ознакомиться с Малым Ключом Соломона. С точки зрения практической магии эта книга не зря считается одной из самых безопасных, так как все ритуалы в ней описаны с максимальной тщательностью и предусматривают огромное количество защитных и предохранительных мер.